|
|
 |
Блог |
 |
Главная » 2012 » Январь » 15 » «Захоронение омытых костей»
15:57 «Захоронение омытых костей» |
 Когда способ захоронения предполагает не разовые, а повторные действия в
отношении останков, т.е. имеет место двустадийное захоронение (наличие
костехранилища, обнаружение останков в несоразмерно малом вмещающем
объеме, следы перемещения КОСТНЫХ останков и др.), археологи выявляют
вторичные захоронения (яп. нидзимайсо:, нидзюхо:, фукусо:) (Эсака, 1983,
с. 187).
Такой тип захоронений в Японии также называется, в частности для периода
Дзёмон, сэнкоцусо: (букв, «захоронение омытых костей»), т.е.
захоронение костных останков после их экскарнации (освобождения от
мягких тканей) и очищения (омывания). Вторичное захоронение до
последнего времени было распространено в тихоокеанской зоне от Южной
Кореи до островов Окинава и Амами, Тайваня, Южного Китая и Юго-Восточной
Азии.
Обычай перезахоронения останков (кайсо:), сохранившийся до наших дней на
тихоокеанском побережье Кюсю и Хонсю, восходит к древним традициям
вторичного захоронения. При вторичном захоронении на первой стадии
посмертного обращения тело на несколько лет выставляют под открытое небо
(оставляют в горах, лесу, на помосте, под навесом) или в естественной
пещере, или погребают в земле, очищенные естественным путем кости
тщательно моют водой, например, в реке, а затем погребают в земле в
глиняных сосудах.
Омывание костей понимается и как омовение духа покойного, чтобы тот,
очистившись от скверны смерти, смог уйти в иной мир (Сахара, 1987, с.
202; Танака, 1991, с. 114; Сакураи, 1989, с. 142—144). На Окинаве
омывание костей считается одним из способов деификации духа усопшего
(Умэхара, 1996, с. 72—74).
|
|
Категория: Культура Японии |
Просмотров: 390 |
Добавил: Blackmouse
| Рейтинг: 0.0/0 |
|
 |
Copyright MyCorp © 2024 |
 |
|
 |
Профиль |
 |
|
|
Гость
Профиль
 Имя: Гость
 IP: 18.119.160.13
 Ты здесь: -й день
 Читать ЛС ()
Уважаемый гость, пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите под своим логином и паролем.
|
 |
|
Японская поэзия |
|
|
|
____________________
_____________________
______________________
______________________
|
|
|
